الشيخ حسن المصطفوي
71
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
* ( يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْداثِ كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ ) * - 54 / 7 . في هذا التشبيه وجوه من التناسب من جهة خروجه من البيض الصغار الَّتي لا تشاهد وهي في داخل التراب ، ومن جهة ظهوره ونشره متجمّعا وبغتة ، وغيرها . جرّ مقا ( 1 ) - جرّ : أصل واحد وهو مدّ الشيء وسحبه . يقال جررت الحبل وغيره أجرّه جرّا . والجرّ أسفل الجبل ، وهو من الباب كأنّه شيء قد سحب سحبا . والجرّار : الجيش العظيم ، لأنّه يجرّ أتباعه وينجرّ . والجرير : حبل يكون في عنق الناقة . مصبا ( 2 ) - جررت الحبل ونحوه جرّا : سحبته ، فانجرّ ، وجرّرته مبالغة وتكثير ، وجريته على البدل . والجريرة : ما يجرّه الإنسان من ذنب ، فعيلة بمعنى مفعولة . وجرجر الفحل : ردّد صوته في حنجرته . وجرجرت النار : صوّتت . والتحقيق أنّ حقيقة مفهوم هذه المادّة هو الجذب والمدّ ، والمعاني الاخر كلَّها إنّما تجيء بمناسبة هذا المفهوم كما رأيت . * ( وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيه ِ يَجُرُّه ُ إِلَيْه ِ ) * - 7 / 150 . أي يمدّه ويسحبه إليه . جرز مصبا ( 3 ) - الجرزة : القبضة من القتّ ونحوه أو الحزمة ( ما يشدّ من الحطب وغيره ) ، والجمع جرز مثل غرفة وغرف ، وأرض جرز بضمّتين : قد انقطع الماء عنها فهي يابسة لا نبات فيها . مقا ( 4 ) - جرز : أصل واحد وهو القطع ، يقال جرزت الشيء : قطعته ، وسيف جراز : قطَّاع ، وأرض جرز لا نبت بها كأنّه قطع عنها . قال الكسائي والأصمعيّ :
--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه . ( 4 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه .